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  • 常用佛教名词英译

    悉达多 Sthiramati 安慧 Subuti 须菩提 Sudatta 给孤独 Suddhodhana 净饭王 Upali 优波离 Vajrabodhi 菩提金刚 ||| 金刚智 Vasubandhu ...常用佛教名词英译 究竟菩提心 Absolute Bodhi Citta - 完全覺醒、見到現象之空性的心； 甘露 Amrta (藏文dut tsi) ： 一種加持物，能幫助心理及生理疾病的復元...

    不详

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  • 守培法师在《首楞严经妙心疏》中对法相宗的破斥

    群讧自泯矣。《首楞严经妙心疏》卷三 　　▲阿难。识性无源。因于六种根尘妄出。汝今遍观此会圣众。用目循历。其目周视。但如镜中。无别分析。汝识于中。次第标指。此是文殊。此富楼那。此目犍连。此须菩提。此...以上诸修行人。皆未得修行之正因。故不得菩提之正果。犹如不识馔本。以砂作馔。砂非馔本故。纵经尘劫。终不能得。彼等以生灭心修行。欲成不生灭果。故曰。错乱修习。《首楞严经妙心疏》卷一。 　　第二卷 　　...

    不详

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  • 圣凯法师：从《金刚经》到现代人生

    无住生活的重要。 　　4 、无得而修 　　《金刚经》告诉我们，要无得而修。无得才是真得，无得而修才是真正的修行。《金刚经》中讲： “ 复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三...　佛教中讲发菩提心要 “ 上求佛道，下化众生 ” 。 “ 奉献人生 ” 的意思就是要度众生，这是用现代语言表达的。《金刚经》里说度众生要做到无我度生。 ...

    圣凯法师

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  • 山庵杂录(下)

    山/欺]空倚杖黎。分明畵出须菩提。顾侍者曰。会么。曰。不会。即掷杖。倚蒲团而逝。　　至正庚子。定海白沙夏太三。以运粮如燕溺海。死后十六年。当洪武乙卯。其妻陈氏与子善追念。太三性禀酷暴。驭下少恩。死于...涅盘妙心。分付迦叶。由此代相授受。而至菩提达磨。达磨望此东震旦国有大乘根器。航海而来。不立文字。直指人心。见性成佛。是为禅宗也。上嘉之。高因从容进云。夫禅与教本一体也。譬如百千异流同归于海。而无异味。又...

    不详

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  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    所以认为他们将供养多少百亿佛，经无量劫以后当作未来佛。如说迦叶将在“光德国”为“光明如来”；须菩提将在“有宝国”，为&ldquo...，而大乘经之教育是主人人都有佛性，先以信、解著手启示出众生之菩提（BUDDHI）；然后，佛教与会者，各个演说自己之行、证。 　　以下我们从《妙法华》之文学结构为主轴，也傍论及其他一般所通晓大乘经之...

    李志夫

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  • 成一法师华严文选（1）

    “禅、净一源，岂有二耶？且如《阿弥陀经》所示：‘一心不乱，佛即现前’与《金刚经》中：‘敷座而坐，须菩提叹希有世尊’者，无不同此一事实！学者不自究心，纷然于门户、言句间讨分晓，展转蔓衍，抑何已焉？”闻者...中国第一家僧教育机构）三年圆满。四十六岁，出国考察各国佛教，由日本而南洋、印度，及以欧西，游方说法者，亦三阅寒暑，声名远播。 　　四十九岁回国，获常州天宁寺冶开禅师，授以菩提之记，成为临济宗传人。与之...

    成一法师

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  • 生活中的七觉支

    ；目的在于解脱一切惑、业、苦，具足五分法身，成就阿耨多罗三藐三菩提，自觉、觉他、觉行圆满，自、他逮得究竟涅槃。须菩提尊者在《金刚般若波罗蜜经》中询问：“菩萨大乘中发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何修行？云何降伏其心？” [13] 释尊指示善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，修行之目的在：“所有一切众生之类──若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想──我...

    杨郁文

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  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱众生。拔济未来，越诸尘累。其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等而为上首。复有无量辟支无学，并其...。35岁时，悟到苦行不能达到解脱，转而前往菩提伽耶，在菩提树下禅定“成道”，证得诸法实相。觉悟后随后在鹿野苑开始传教，为阿若侨陈如等五人宣说“四谛”、“八正道”等道理，称之为“初转法轮”。此后云游四方...

    不详

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  • 《辨中边论》探微（4）

    华严经》、《般若经》、《解深密经》等经典中，一再赞叹读诵、书写经典的功德。《金刚经》说：“须菩提！当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得...欣乐一切世间富乐自在，志高远故。长时最胜者，三无数劫熏习成故。依处最胜者，普为利乐一切有情为依处故。无尽最胜者，回向无上正等菩提无穷尽故。无间最胜者，由得自他平等胜解，于诸有情发起施等波罗蜜多速圆满故...

    济群法师

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  • 《辨中边论》探微（5）

    须菩提是解空第一，他则是国人中的解空第一。《肇论》由四部论组成，即《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》。其中尤以《不真空论》对空的道理阐述得最为透彻，《般若无知论》告诉我们般若是...这里指十度。大乘菩萨依十度修行能成就无上佛果，到达涅槃和菩提的彼岸。 　　二法界所缘。“第二谓真如。”法界所缘就是真如，也就是我们所要证得的清净法界。修十度要到达的彼岸，就是...

    济群法师

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